作者必须死去
发布时间:2009-10-24 23:35
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这样才能抹去他的签名,使作品成为一个神话。关于作者的轶事式的真理,是敌不过关于象征的真理的。于是我们不是去读属于拉辛的作品,而是去读关于拉辛的作品了。这也就是说,当我们读鲁迅时,我们不是读鲁迅的作品,而是,我们将这个鲁迅写的作品当作是关于这个“他”的文本来读了。这其中的话语上的真理,是比关于鲁迅写作这个文本时有关的轶事的真理更重要了。我们将它当作一部西部片来看了。
我们将作品从那些意图的囚禁中解放出来。我们的欲望,那一伟大的神秘写作,穿越了作品。我们的欲望才是作品的根源,而不是作者的笔(II, 790)!
关于文学的科学不是关于作者和关于作品的科学,而是关于话语的科学,归根结底是关于欲望的科学。没有关于但丁、莎士比亚和拉辛的科学,而只有关于某种话语的科学。这种文学科学分两部分。一部分是研究低于句子以下的成分的,如古代的具像、隐义现象、语义变异,是关于文学语言的全部的。另一种是研究高于句子的部分,那些我们从中可以抽出叙述、诗性消息的语言部分的话语文本。
作者不死去,我们的文学科就无法开始。
我们将作品从那些意图的囚禁中解放出来。我们的欲望,那一伟大的神秘写作,穿越了作品。我们的欲望才是作品的根源,而不是作者的笔(II, 790)!
关于文学的科学不是关于作者和关于作品的科学,而是关于话语的科学,归根结底是关于欲望的科学。没有关于但丁、莎士比亚和拉辛的科学,而只有关于某种话语的科学。这种文学科学分两部分。一部分是研究低于句子以下的成分的,如古代的具像、隐义现象、语义变异,是关于文学语言的全部的。另一种是研究高于句子的部分,那些我们从中可以抽出叙述、诗性消息的语言部分的话语文本。
作者不死去,我们的文学科就无法开始。