因为没有一种立场\主义是可靠的,所以我们才最都被抛入政治 发布时间：2007-04-05 23:36 分类名称：默认分类 基督教都不能救世,所以是没有一种更救世的学说教义和哲学的了.各人对社会应该如何才能更好各执一词,剩下的,就是政治了.不同个人的不同落千的情性\趣味之间的调,也是政治.政治是那解决人与人之间的这种天然的异趣之道. 卢曼让我们知道,这种政治是在一个去中心\多语境的世界里发生的了.政治时,我们要对方知道我们这说是是什么意思,但意义是差异中产生的,决没有一种特权下的独特眼光下的意义生产方式,来指导我们的交往了.我们人都被卷入一种无法解决的相对主义中了.认为自己是可以站到那个阿基米德点,那种柏拉图perspective.我们人人都只能在自己的看法的立场里留出一些犹豫\悖谬和实验的空间,不要将什么事儿一下子看扁看死.[这人人这么从自己的眼光里留出的斟酌空间,就汇成那个政治空间. 政治时,也就是那种翻译状态,那种等决断状态,不要一下子就走入习惯性的算计,要敏感到自己的认识论局限,逆来顺受地为他人负责.翻译就是这样状态:明明知道可能是误解了原文,可能在译文里也暴动力了一番,但必须作出取舍的决断,在知道牺牲了什么和谁的情况下地去体会公正. 让政治进行得充分,就是使大是大非问题永远处在动一发而牵全身的敏感状态...

因为，你叫一个中国人不去成为毛泽东，那么，你还能叫他去成为什么？

发布时间：2011-02-05 23:25
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官僚经济的专制不留给被剥削阶级任何选择的余地。其景观将一幅和谐的图景强加到社会之上，不与这种绝对的和谐美景合一，任何人都将死无葬身之地（德波尔《景观社会》，第64节）。如果每一个中国人都不得不学习毛泽东，而且真的去成为毛泽东，这是因为，你叫一个中国人不去成为毛泽东，那么，你还能叫他去成为什么？景观统治就是警察统治。法治就是景观统治（同上）。