应回到早期伊翁尼亚哲学家们般的自由理论的时代，人人有权理论的时代。穿过科学，应该可以更自由地去理论 发布时间：2009-10-13 00:16 分类名称：默认分类 费耶阿本德认为，知识是没有基础的。用什么知识去做什么事，纯是个人决断的事儿，不是由社会和机构来规定的。我作出这个决定的基础或原因可能是令别人恶心的，但我必须这样去追求我的幸福。我这样去追求自己的幸福，会影响到很远的方面，但这是我必须坚守的，否则我更无处退了。这是一种critical form of life，它是对另蝗生活形式的一种批判，它也临界，是一种使自己处于危险和剧变的抉择。 在我们的社会、我们的历史和和我们的哲学中，某些观念总是被打扮成神话，科学哲学和语言哲学里就在发生这样的事儿。而那是没意思的。我们所需要的是一个彻底的重新开头，也就是，应回到早期伊翁尼亚哲学家们般的自由理论的时代，人人有权理论的时代。我们穿过科学、科学哲学之后，应该可以更自由地去理论（费耶阿本德《哲学论文第3卷：知识、科学和相对主义》，71-77）

应鼓励他们去偏远农村生活

发布时间：2009-08-18 10:59
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昨日看电视经济节目，讲洛阳缺水，低保户二千无一月养五口人，一月只用四五吨水，从喝水到浇花，样样都省到极致，这突然让我想到：应鼓励他们去偏远农村生活，没有农场也至少让他们去顶别人空下的地。
无论在哪一种政治体里，这样的人家的美德，都是变成可笑，因为不平等。在中国，在大城市和农村里的贫穷人口中，这样的人往往成了任何政策或经济变化如通货膨胀的直接牺牲口，一对一地受到打击。在非商业-消费社会，他们是无产阶级，也就是替社会养大量人口，他们还较少被那些严酷的经济-金钱原则压迫和玩弄，他们可以愚蠢而自乐。但在现代社会，每一条经济规律都先作用到他们头上。什么叫做中产阶级？那就是可以暂时不去理会或不用太在意那些经济规律的阶层。
为什么去农村？因为，哪怕不拥有土地，只有地里有收成，总也算是一种希望和安慰。治疗大城市里的穷人的心病，没有别的办法的。