在充满数码化的图像的世界里，我们遭遇的都是原作了
发布时间：2011-07-02 22:51
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1-本雅明在《复》中认为，复制品和原作之间的物质上的区分，正在变得不重要，或不相关，因为，将复制品同时放置到很多的不同的时空里，这正是对原作的救赎。
格罗伊斯推进一步说，传统上，将艺术品从艺术家工作室移到展览，大家以为是气韵未断的。但是，这个看法是受到了挑战：策展就是因为展览空间与艺术家工作室之间并没有那条氧气通道，才是必需的。
可是，在我们今天，麻烦到了：图像的原作往往是数码的，是真正不可见的，但是，它可以被我们无限制地拷贝了。张三李四都能不管三七二十一地一点击，而将不可见的数码数据文件都存到自己的电脑里，白花花地展出来，这是人类历史上从未有过的最激烈的亵渎，相当于拿到了上帝的底片，到处去洗印了。在今天，搞一个个人宗教比以前容易多了：上帝是存在在我们的电脑硬盘里的那一看不见的主文件。
3-在数码时代，我们只是在展出原作，只是在原创地展出那个不在场的、不可见的、存储在我们个人电脑硬盘上的数码原作？再也没有复制品了。在充满数码化的图像的世界里，我们遭遇的都是原作了。
展览是要将一个复制品弄成原作。将它数码化，策划展它，展示它，这就是在将它弄成独一无二。
格罗伊斯推进一步说，传统上，将艺术品从艺术家工作室移到展览，大家以为是气韵未断的。但是，这个看法是受到了挑战：策展就是因为展览空间与艺术家工作室之间并没有那条氧气通道，才是必需的。
可是，在我们今天，麻烦到了：图像的原作往往是数码的，是真正不可见的，但是，它可以被我们无限制地拷贝了。张三李四都能不管三七二十一地一点击，而将不可见的数码数据文件都存到自己的电脑里，白花花地展出来，这是人类历史上从未有过的最激烈的亵渎，相当于拿到了上帝的底片，到处去洗印了。在今天，搞一个个人宗教比以前容易多了：上帝是存在在我们的电脑硬盘里的那一看不见的主文件。
3-在数码时代，我们只是在展出原作，只是在原创地展出那个不在场的、不可见的、存储在我们个人电脑硬盘上的数码原作？再也没有复制品了。在充满数码化的图像的世界里，我们遭遇的都是原作了。
展览是要将一个复制品弄成原作。将它数码化，策划展它，展示它，这就是在将它弄成独一无二。
