阅读的自由是以什么代价来得到？代价：那有所不读之自由？我也可以故意不读它！
发布时间：2009-06-23 11:15
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阅读的自由是以什么代价来得到？代价：那有所不读之自由？我也可以故意不读它！
换句话说，我们在阅读中不应将欲望与其自身的冲动之否定性sa propre negativite pulsionnelle隔离，不管这样做会让机构和传统付出什么代价（IV，930）。阅读的自由照巴尔特看，就是将文本放入欲望空间，或将欲望引入文本。但这是只能自由的人才能做到。在我们时代，那个叫做图书馆的东西代替了我们这个欲望空间。
欲望是冒险，图书馆是让我们的欲望受挫的那个le reel，它是我们的欲望秩序里的障碍物，总是对我们太大或太小，根本就是配不上我们的欲望的。为了从图书馆抽取快乐、满足和快感，主体仍得仰赖其想象域 的扩展和弥漫， effusion de so Imaginire，他必须使自己成为俄狄浦斯，这不是四岁时搞的那俄狄浦斯，而是我们必须天天在搞的。不是书里的俄狄浦斯，而是我们自己就是！书是脚本！欲望大，书小！
家里的藏书也不是完全纯洁的欲望的末屑。它是由一种完全不恰当的媒介也就是钱来引入；买了这，就不能买那。钱本身是一种压抑。买就是一种压抑。在傅立叶的乌托邦里，书都是四分钱一本。每本书上应该别着这四分钱，就象旅游地方的山上的望远镜应该免费使用一样。钱是一种诗性金属。必须五种以上的货币同时流通，这才能抵制倾向对人类的伤害。书也被统一到那种统一货币的资本主义文明中了。它成了一种剥削和压迫装置。
换句话说，我们在阅读中不应将欲望与其自身的冲动之否定性sa propre negativite pulsionnelle隔离，不管这样做会让机构和传统付出什么代价（IV，930）。阅读的自由照巴尔特看，就是将文本放入欲望空间，或将欲望引入文本。但这是只能自由的人才能做到。在我们时代，那个叫做图书馆的东西代替了我们这个欲望空间。
欲望是冒险，图书馆是让我们的欲望受挫的那个le reel，它是我们的欲望秩序里的障碍物，总是对我们太大或太小，根本就是配不上我们的欲望的。为了从图书馆抽取快乐、满足和快感，主体仍得仰赖其想象域 的扩展和弥漫， effusion de so Imaginire，他必须使自己成为俄狄浦斯，这不是四岁时搞的那俄狄浦斯，而是我们必须天天在搞的。不是书里的俄狄浦斯，而是我们自己就是！书是脚本！欲望大，书小！
家里的藏书也不是完全纯洁的欲望的末屑。它是由一种完全不恰当的媒介也就是钱来引入；买了这，就不能买那。钱本身是一种压抑。买就是一种压抑。在傅立叶的乌托邦里，书都是四分钱一本。每本书上应该别着这四分钱，就象旅游地方的山上的望远镜应该免费使用一样。钱是一种诗性金属。必须五种以上的货币同时流通，这才能抵制倾向对人类的伤害。书也被统一到那种统一货币的资本主义文明中了。它成了一种剥削和压迫装置。
