与一个初中生的对话背后
发布时间：2011-02-09 01:25
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就说到用功是猛烈使用时间，还是从时间里巧妙地偷取时间的问题。这小大哥的意思是，我反正花了这么多的时间了，效果有没有，我哪管！时间对于他有两个作用。一是搪塞，一是逃避。
就说到这样一种情况：作业做好就能玩电子游戏，做作业的灵感就来了，真的很快做好了，这是因为，在做苦力时将自己的离合器先调到游戏的模态上了。这是悲惨的！很多人一定要在打麻将和玩电子游戏时才觉得自己是在游戏了，这多局限。厉害的人是时时在游戏的，你叫他做数学和做理论，他们怎么皱眉咬牙都不行，最后总给你弄成嬉游曲。或者，像人胖了那样，就是一竿子到底地给你relaxed，像邱吉尔，一天敢睡两个午觉，最重要的事，他要点着雪茄之后才肯听你汇报的。
所以，从做作业的时间里偷出一点玩电子游戏的时间，只能算小偷；大偷就是哪里都偷的，时时都偷的。你叫他刷个牙，他也给你搞成个四重奏来，上完厕所，他也一定要给你抽出个crescendo来。
不光游戏式的轻松要达到，还应使出力量？怎么下手？
道理还是一样。力量不来自下决心之后。力量来自困了所以写出一段摇滚，睡完懒觉就负罪立功，结果是将明后天的事儿也做好了。最有力者，最无遮拦者，是他们很没出息地屈服于自己的每一个坏习惯，却一边犯着道德错误，一边顺带便读了认真的读和写了认真的写。不是不得不完成一道数学题，而是今天老子弄它三四个花样来变摆这道狗日的数学题，临了说，日你的，我看扁你了，你根本不够折磨我的水平！
德波尔在《景观社会》第163节说到革命计划和走向共产主义的完美时，也说到了如何对待“时间”的问题，理解起来的很是费劲，可结合以上来一起讨论：
The revolutionary project of a classless society, of a generalized historical life, is also the project of a withering away of the social measurement of timein favor of an individual and collective irreversible time which is playful in character and which encompasses, simultaneously present within it, a variety of autonomous yet effectively federated times — the complete realization, in short, within the medium of time, of that communism which "abolishes everything that exists independently of individuals."
这里，我想这样理解：这个你个人或集体的时间，是照你来、顺着你来的！是嬉游中的时间。共产主义社会不光消除了XXX，它还共时地包容着各种五花八门的自动的而且有效地联（结）盟的时间；那样的共产主义社会里，时间是照各人自己来定的，那时，人是有办法将他们自己的游戏式时间与别人的结成联盟的。
一个初中生，所以应该是一个潜伏的革命者。他不应该照别人的时间来生活，而是偷偷地按照他自己的仍还神秘的时间（不容易被老师和父母看破的时间）来生活的。他的坏习惯也应该成为他的力量的砥柱。他因为爱吃口香糖，而把这道数学题用不同的方式做了三遍，第二天，他口香糖到手了，却找不到数学题了，就叫他老师像外卖那样快递过来。这样地变态才能将时间调到嬉游档，也就是说，调到“共产主义”档，革命只是这样稍微逆转一下，巴尔特说。
就说到这样一种情况：作业做好就能玩电子游戏，做作业的灵感就来了，真的很快做好了，这是因为，在做苦力时将自己的离合器先调到游戏的模态上了。这是悲惨的！很多人一定要在打麻将和玩电子游戏时才觉得自己是在游戏了，这多局限。厉害的人是时时在游戏的，你叫他做数学和做理论，他们怎么皱眉咬牙都不行，最后总给你弄成嬉游曲。或者，像人胖了那样，就是一竿子到底地给你relaxed，像邱吉尔，一天敢睡两个午觉，最重要的事，他要点着雪茄之后才肯听你汇报的。
所以，从做作业的时间里偷出一点玩电子游戏的时间，只能算小偷；大偷就是哪里都偷的，时时都偷的。你叫他刷个牙，他也给你搞成个四重奏来，上完厕所，他也一定要给你抽出个crescendo来。
不光游戏式的轻松要达到，还应使出力量？怎么下手？
道理还是一样。力量不来自下决心之后。力量来自困了所以写出一段摇滚，睡完懒觉就负罪立功，结果是将明后天的事儿也做好了。最有力者，最无遮拦者，是他们很没出息地屈服于自己的每一个坏习惯，却一边犯着道德错误，一边顺带便读了认真的读和写了认真的写。不是不得不完成一道数学题，而是今天老子弄它三四个花样来变摆这道狗日的数学题，临了说，日你的，我看扁你了，你根本不够折磨我的水平！
德波尔在《景观社会》第163节说到革命计划和走向共产主义的完美时，也说到了如何对待“时间”的问题，理解起来的很是费劲，可结合以上来一起讨论：
The revolutionary project of a classless society, of a generalized historical life, is also the project of a withering away of the social measurement of timein favor of an individual and collective irreversible time which is playful in character and which encompasses, simultaneously present within it, a variety of autonomous yet effectively federated times — the complete realization, in short, within the medium of time, of that communism which "abolishes everything that exists independently of individuals."
这里，我想这样理解：这个你个人或集体的时间，是照你来、顺着你来的！是嬉游中的时间。共产主义社会不光消除了XXX，它还共时地包容着各种五花八门的自动的而且有效地联（结）盟的时间；那样的共产主义社会里，时间是照各人自己来定的，那时，人是有办法将他们自己的游戏式时间与别人的结成联盟的。
一个初中生，所以应该是一个潜伏的革命者。他不应该照别人的时间来生活，而是偷偷地按照他自己的仍还神秘的时间（不容易被老师和父母看破的时间）来生活的。他的坏习惯也应该成为他的力量的砥柱。他因为爱吃口香糖，而把这道数学题用不同的方式做了三遍，第二天，他口香糖到手了，却找不到数学题了，就叫他老师像外卖那样快递过来。这样地变态才能将时间调到嬉游档，也就是说，调到“共产主义”档，革命只是这样稍微逆转一下，巴尔特说。
