有多少种阅读？
发布时间：2009-11-26 11:33
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最后的自由：读任何一个新文本就像是在读已读过的东西那样去读。这就像先读小说的结尾，而且是先读附录里赤裸地、纯洁地给出的导读文本一样。
可这样的自由还是不够的。巴尔特说，我们应该使我们的阅读多元，不应该有阅读的入口，我们手里应该同时操作着许多种阅读，像交响乐队指挥那样去阅读。且第一个阅读版本与最后一个阅读版本是不应该有高低之分，且坚认能指是增补的、滑动的，文本是在连续中不断被继续完成的。
没有一种首读的。读不是消费，而是游戏，是让差异因子的不断回返。重读一个文本，就像我们嗑毒品，我们不是真的为了吃毒品，而是为了重新开始，开始得有所不同，我们不是真的想去攫住那一文本，那一真的文本，而是获得那一多元文本：同一，但新了。资本主义消费社会总要我们去吞下书，消费掉，再去买另外一本。我们的阅读不是消费，而是游戏，没有开始也没有结尾（III，130）。
经典和传统在这样的阅读面前不是被破坏了，而是被真正保护了，每一代人去用它们，不会再被糟蹋，就像我们使用棋盘和足球场一样，换一个也没关系了。如果每一个人都被从这消费社会强加给我们的僵死的阅读方式中解放出来，人人都成了这样的大读者，也就不会有经学和国学这样的狗屁学问了。是的，读任何一个新文本时我们都感觉像是在读已读过的文本一样。我们也许正在进入这样一个大读者时代，是大众媒体、大学教授、电视连续剧地贬低读者的这种能力。我们已毫无疑问是一个读者的时代了。
可这样的自由还是不够的。巴尔特说，我们应该使我们的阅读多元，不应该有阅读的入口，我们手里应该同时操作着许多种阅读，像交响乐队指挥那样去阅读。且第一个阅读版本与最后一个阅读版本是不应该有高低之分，且坚认能指是增补的、滑动的，文本是在连续中不断被继续完成的。
没有一种首读的。读不是消费，而是游戏，是让差异因子的不断回返。重读一个文本，就像我们嗑毒品，我们不是真的为了吃毒品，而是为了重新开始，开始得有所不同，我们不是真的想去攫住那一文本，那一真的文本，而是获得那一多元文本：同一，但新了。资本主义消费社会总要我们去吞下书，消费掉，再去买另外一本。我们的阅读不是消费，而是游戏，没有开始也没有结尾（III，130）。
经典和传统在这样的阅读面前不是被破坏了，而是被真正保护了，每一代人去用它们，不会再被糟蹋，就像我们使用棋盘和足球场一样，换一个也没关系了。如果每一个人都被从这消费社会强加给我们的僵死的阅读方式中解放出来，人人都成了这样的大读者，也就不会有经学和国学这样的狗屁学问了。是的，读任何一个新文本时我们都感觉像是在读已读过的文本一样。我们也许正在进入这样一个大读者时代，是大众媒体、大学教授、电视连续剧地贬低读者的这种能力。我们已毫无疑问是一个读者的时代了。
